论中国教育的文化自信(2)

第四个阶段是从改革开放到多元融合，时间为改革开放至今。改革开放让中国教育迎来新的曙光。1983年，邓小平提出了教育要面向现代化、面向世界、面向未来，中西方教育交流得以恢复，西方的教育思想得以再一次被引进和学习。教育理论方面，世界各国的教育理论被大量翻译介绍到中国，中国的教育学派呈现多样化的发展态势。教育实践领域，1985年，《中共中央关于教育体制改革的决定》颁布，标志着我国教育进入全面建设和深化改革的时期。90年代制定的科教兴国战略，确立了教育先行的战略地位。进入21世纪，中国推行了举世瞩目的课程改革，教育实践领域的变革朝着全面深化的方向发展。这一时期中西教育的文化交流日益频繁，教育改革如何处理中西教育的关系问题再一次受到人们的关注。与之前不同之处在于，对待中西教育文化的关系，人们不再简单地判断中西教育文化孰优孰劣，而是试图在中西教育文化多元融合的框架内处理二者的关系。

（二）中国教育文化心态的历史经验

百余年的中国教育变革，从文化心态的角度审视，主要经历了文化自负、文化自卑、文化自信三个阶段。作为世界文明古国之一的古代中国，人类文明长期处于领先地位。国人受到家族宗法观念和“天下一家”“华夷之辨”等思想的影响，中华民族逐渐形成了文化中心主义。长时期的文化中心主义的积累，在中华民族的文化心态上逐渐形成了文化自负观念。鸦片战争之后，中国人的文化自负被西方的坚船利炮所击破碎，直接反映在文化问题上，表现出普遍的自卑心态。文化自卑必然导致对西方文化的过渡崇拜及对于自身传统文化的过渡批判和简单否定，这在20世纪初全盘西化的文化思潮中表现最为明显。“中国的近代化与现代化，选择了一条与西方截然相反的战略，不是像西方那样‘复古为解放’，而是‘反传统以启蒙’。中国在文化上反传统的特殊性在于：它总是反源头性的传统，特别是指孔孟的儒家传统。”[5]传统文化一度被贬低到罪恶的边缘。虽然国人在处理中西文化时总是努力凸显中国传统文化的现代价值，但是在以西方文化为代表的现代化进程中，中国传统文化的价值始终没有得到应有的彰显。时至今日，这种文化自卑心态仍然普遍存在。

在中国教育改革的历史进程中，教育改革的文化心态从文化自负到文化自卑，这是中国教育自封建社会教育向近代社会教育发展过程的必经之路。“随着时间的推移和认识的加深，有识之士越来越注意到徒袭外来制度之无益，而是要致力于外国先进教育制度的本土化探索与西方教育理论的中国化改造。”[6]教育的民族本位和本土立场在教育改革中的作用被越来越多的人认识到，中国教育改革需要在坚守民族文化的立场上从文化自卑走向文化自信。党的十八大以来，习近平提出“文化自信”的发展方向，认为“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。”“文化自信”的提出，是新时期实现中华民族伟大复兴的必然要求。在新时代的社会背景下，中国教育改革的文化心态应该树立民族文化的自信。正如有学者指出：“坚守中国立场，拥有世界视野，以教育自信创建自信的教育。”[7]坚持中国教育文化自信的立场是实现中国特色教育发展道路的必然要求。

二、中国教育文化自信的基础：社会发展与教育成就

（一）中国教育文化自信的社会基础

马克思主义唯物史观认为，经济基础决定上层建筑。教育改革的文化心态受制于教育改革得以发生的特定社会政治经济发展水平的影响。我们需要从整个社会的生产力发展水平的角度，审视特定历史时期中国教育改革的文化自信问题。近代以来至改革开放之前，由于我国的社会生产力水平低下，人民群众的物质文化生活还处于比较低的发展水平，于是在社会的文化心态方面产生普遍的自卑心理。建立在落后的经济基础上的现代中国教育，是一种在向西方学习过程中实现的教育的近代化历程，西方先进的教育思想成为变革我国教育发展的基本动因，教育的自信无从谈起。改革开放40年后的今天，中国社会的发展取得了翻天覆地的变化，无论在经济领域、政治领域和文化领域，中国社会都取得了举世瞩目的成就，社会的政治经济等面貌焕然一新。经济方面，我国成为世界第二大经济体；政治方面，中国特色社会主义政治发展道路日益焕发出新的活力。伴随着国家综合国力的提升，文化生活领域也在发生着相应的变化。文化自信、文化软实力、文化品牌、文化输出等成为当下中国文化生活发展的新形态。社会文化的自信为坚持教育的自信提供了坚实的社会保障。

文章来源：《中国教育信息化》 网址: http://www.zgjyxxh.cn/qikandaodu/2020/0810/372.html