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论中国教育的文化自信(3)
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摘要:中国教育的文化心态问题还受社会生产关系的制约,反映了特定社会生产关系的要求。经过长期的实践探索,中国特色社会主义国家制度是符合中国社会发
中国教育的文化心态问题还受社会生产关系的制约,反映了特定社会生产关系的要求。经过长期的实践探索,中国特色社会主义国家制度是符合中国社会发展实际需要、能够带领中国人民走向繁荣富强的发展道路,中国教育文化自信的社会政治基础体现和坚持了社会主义的性质和方向。2015年,新修订的《中华人民共和国教育法》指出,教育必须为社会主义现代化建设服务、为人民服务,必须与生产劳动和社会实践相结合,培养德智体美等方面全面发展的社会主义建设者和接班人。2018年,在全国教育大会上,习近平提出要德智体美劳五育并举。从我国教育方针的具体表述看,我国的社会主义教育需要体现三个特点:一是教育的公平性与公正性。教育方针作为教育的根本大法和指导思想,规定各级各类的教育都要一视同仁地对待每个学生,要做到有教无类。二是教育对人的全面发展的追求。教育方针要求教育把学校中的每个学生都培养成德智体美劳全面发展的建设者和接班人。三是对全面发展目标实现途径的规定。教育与生产劳动和社会实践相结合不仅是马克思主义的基本教育原则,也是我国教育实现人才培养目标的基本途径。上述三个方面反映的是我国社会主义教育的基本特点,也是建立中国教育文化自信的社会基础和制度前提。
(二)中国教育文化自信的教育基础
中国教育文化自信的建立不仅有坚实的社会基础,也体现在中国教育历史文化传统和当下中国教育发展的基本成就上。中国教育的历史文化传统是我国教育改革的宝贵财富,奠定了中国教育文化自信的历史基础。首先,中华民族的教育历史文化从时间上看源远流长,中华民族的文明是当今世界上唯一没有中断并且延续至今的文明,创造了五千年悠久灿烂的文明,而教育文明是其中非常重要的内容。几千年的文化教育传统,孕育了丰富的教育思想和智慧,形成了中华民族独特的教育经验和教育传统,这是中国教育在新时期改革和发展的文化基础。其次,中华民族的教育文化传统从内容上看十分丰富,并且一度领先于世界其他国家,成为世界教育文明发展的代表。今天我们熟知的“尊师重教”“知行合一”“因材施教”等教育理念,无一不是从中国古代的教育思想中发展过来的。从教育实践看,中国古代的教育实践,在其教育实践的制度设计、具体活动的开展都具有时代的先进性,保持了中国在古代社会的领先地位和繁荣局面,创造了悠久而丰富的教育传统文化,奠定了中华民族独特的教育精神品格,这些都深刻影响着中国教育实践的发展。教育活动具有历史传承性,需要充分尊重和利用教育文化传统,在文化自信的基础上促进新时期教育改革的发展。
中国教育的文化自信还来自于中国当代教育发展所取得的重大成就。有学者总结改革开放30年中国教育的发展指出,“改革开放三十年也是教育事业取得跨越式发展的伟大时期,教育事业有了翻天覆地的变化,同时深刻体现了教育在国家发展中的基础作用。”[8]时至今日,中国教育事业发展的成就令世人瞩目。有学者在盘点中国教育发展成就的“关键词”时指出:基础教育方面表现为“普九”圆满完成、教育均衡不断推进、教育质量有显著提升,高等教育方面表现为大众化阶段的进入、一流培养机构的建立、创新成果的涌现[9]。2017年1月,《国家教育事业发展“十三五”规划》中明确指出,中国教育的总体实力和国际影响力显著增强,推动我国迈入人力资源强国和人才强国行列。从教育大国向教育强国的转变,说明我国的教育已经走过了数量扩张阶段,并开始逐步进入教育质量和内涵提升阶段。同中国经济和社会转型相一致,教育领域内也在发生着深刻的转型。教育的内涵式发展、教育的特色发展、教育的均衡发展等是新时期中国教育发展的主旋律。中国教育质量的提升也获得了世界上的普遍认可。经历改革开放40年的教育发展,中国教育在数量和质量上都取得了举世瞩目的成就,也进一步奠定了中国教育文化自信的现实基础。
三、中国教育文化自信的构建策略:确立文化自觉,坚定方向道路
(一)尊重和挖掘中国教育传统文化,确立教育改革的文化自觉
所谓文化自觉,是指生活在一定文化中的人要对其文化有自知之明,并对其文化发展历程、趋势与特色进行深入认识,是进行文化的自我觉醒、自我反省和自我创建,旨在适应新环境和新时代的条件下充分发挥文化选择的自主性[10]。文化自觉是文化主体以“局外人”的身份看待和审视特定文化的过程,它需要文化主体将自身所处的文化环境“客体化”,并且以“局外人”的身份对客体化了的文化进行反思和认识的过程。同时,为了客观地认识特定文化传统与环境,还需要文化主体将其放入多元文化的比较中加以认识。“只有在认识自己的文化、理解所接触到的多种文化的基础上,才有条件在这个正在形成中的多元文化的世界里确立自己的位置,然后经过自主的适应,和其他文化一起,取长补短,共同建立一个有共同认可的基本秩序和一套各种文化都能和平共处、各抒所长、联手发展的共处守则。”[11]从而最终实现费孝通先生提出的“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”的文化方针。文化自觉是文化自信的前提,特定的文化主体只有在充分认识和觉知自身的文化传统的基础上才有可能建立文化自信。
文章来源:《中国教育信息化》 网址: http://www.zgjyxxh.cn/qikandaodu/2020/0810/372.html